
所谓 “新蒙学运动”,倡导批判性地继承古代私塾的教育模式。古代私塾的教材教法不革新,很难满足现代儿童和家长的广泛需求,只能变得孤芳自赏、曲高和寡。
为此,由华中师范大学心理学院院长周宗奎教授领导的【传统文化与儿童发展】课题组应运而生。《国韵诵读》是该课题组创编的新蒙学教材,[童学馆] 则是该课题的周末实践基地。[童学馆]是一个周末中式早教机构,只在周末提供半天制的“文化底蕴”课程,让孩子“古今贯通,知书达礼”。[童学馆]在武汉、深圳成功举办了现场课程展示活动,引起极大反响,得到家长和社会各界的广泛认可。
[童学馆]不是仅穿古装读《三字经》
最近几年很多媒体报道过的所谓以传承传统文化为己任的现代私塾,主要是通过机械诵读《三字经》、《千字文》等传统蒙学经典,让孩子从中学习传统文化。从一定层面上说,它们只是传统国学启蒙教育的复古,没有创新,并不能达到家长和社会所预期的教育效果。
相对于此,[童学馆]则向前走了一大步。它是新式的国学启蒙教育。除了形式仿古,穿着古装以外,它则更重视改革和创新,在教学内容和教学方法上,做了大量的蒙学现代化的尝试。
[童学馆]倡导蒙学现代化
1、教材创新:启用新编的现代版的《国韵诵读》教材,作为比古老的《三字经》《千字文》更浅显易懂的核心启蒙教材。它的内容更贴近孩子现代生活,更具现代感。它共分9册含135篇“四字一句、八字一韵”的韵文,是中国蒙学教材编撰上最新的一次重大探索。
2、课程体系的创新:共设置九门课程,《国韵诵读》、《蒙童礼仪》、《吐纳入定》、《水墨动画》、《历史动画》、《民间游戏》、《书法练习》、《国艺鉴赏》、《蒙学经典》。共分九级教学,循序渐进,符合儿童的身心发展特点。
3、教学手段的创新:配合最新的教学技术手段,通过动画、电视、多媒体游戏、互联网等现代手段,让孩子喜闻乐见。它还提供在线字词游戏。在现场,孩子们总是蜂拥而至,移动鼠标玩着汉字游戏,爱不释手。
4、教学方法的创新:它摒弃了传统的机械而单调的死记硬背,通过大量引入西方的游戏活动教法,极大调动了孩子的学习兴趣和积极性。而且,从现场教学展示看,由有经验的幼师主导的教学非常游戏化、体验化,一改人们印象中的老私塾先生的刻板和严肃,也少了机械单一的背诵和严厉的戒尺督促。
5、师资上的不同:均选择幼师毕业的专业教师加以培训上岗(多是年轻的女教师),进行授课,而不是由一些传统文化爱好者上课教授幼儿。
6、品牌和市场化的创新:最近几年很多媒体报道过的各地私塾,多昙花一现,没有形成规模,受益者很少。 [童学馆]探索系统化的整体运作,探索更规范的市场化发展道路,探索建立一个开放的事业平台,让更多对此事业感兴趣的人加入进来。
家长对“中式早教”模式很感兴趣
相对于以前接触的各种“西式早教”模式,很多家长都对这种新颖的“中式早教”模式表现出了浓厚的兴趣。
曾女士告诉记者:她的孩子今年5岁半,从小爱看故事书,试听一节课后,对孩子识汉字的效果和老师讲的历史故事很感兴趣,她便为孩子报了名。“30分钟可以学16个汉字,还能懂一个历史故事,真是没想到,很有意思。”
李爷爷在被问到为何送孙子来[童学馆]上课时,他激动地说:“这是个好机会啊!现在的小孩子,基本礼仪都做不到,知道孔子和炎黄更不可能。其实孩子刚出生那会,我和孩子他爸妈就有想过,让孩子多接触国学,这可是我们五千年的文化精华,可惜方法不对,效果不好。真是希望[童学馆]这种新生的现代蒙学教育能够让我孙子变得知书达礼,对中国五千年的传统文化感兴趣,那我就太开心了!”
一对前来观看的夫妇说:“我们一直都很重视孩子的教育问题,我的孩子现在4岁了,我们一直都想让他多学点我们的一些传统文化,接受传统幕?的熏陶,但这方面的培训机构很少,多是西化的教育机构,[童学馆]的这种教学模式,我很认同,我肯定要让我的孩子来这里感受。”
[童学馆]作为中式早教的领导品牌,融入西方的教学方法和儿童心理教育,传承中华民族的传统文化精髓。这种中西合璧的教育模式是得到家长广泛喜爱的根本原因。
尽管[童学馆]在蒙学内容和教法上做了大量的创新,但是最吸引众人眼球的还是[童学馆]师生身着的汉服冠帽,以及要求孩子在上课前必须集体先拜孔子。馆所墙壁贴着孔子像和以古训为内容的中国字画,室内播放着古乐,地上摆着蒲团,……整个馆内清新高雅,尽现古香古色。
当被问到 [童学馆]中为何要如此设计时,馆长李广斌先生说:“[童学馆]在形式上模仿古代私塾,这是为了给孩子制造更强烈的课堂体验,为孩子营造一个浓厚的传统文化氛围。就象学校里有校服和日常规范,这就是馆服和礼仪规范。这种环境,这种形式感,也是我们特意设计的教育环节,它会给孩子提供更深刻的学习体验,让孩子更快更好地融入学习。
弘扬传统文化,政府高度关注
近日印发《国家"十一五"时期文化发展规划纲要》指出:中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容,高等学校面向全体大学生开设中国语文课,加强传统文化教学与研究基地建设;在社会教育中,广泛开展吟诵古典诗词、传习传统技艺等优秀传统文化普及活动。[童学馆],作为一种新蒙学运动的尝试,与《纲要》的出发点刚好不谋而合。